Con una intervenci�n del Catedr�tico de Geografia y profesor em�rito de la Universidad de C�rdoba Antonio L�pez Ontiveros ha finalizado esta tarde, en el Aula Magna de la Facultad de Filosof�a y Letras la tercera edici�n del ciclo que el Aula de Religi�n y Humanismo viene desarrollando sobre "La memoria de Europa en un mundo global" que culmina as� su tercer a�o consecutivo en el que se ha centrado en los �mbitos de la Ciencia y de la Ilustraci�n. El acto cont� con la presencia del vicerrector de Profesorado y Organizaci�n Acad�mica Jos� Naranjo y con la directora del Aula Maria Dolores Mu�oz Due�as quien llev� a cabo un breve balance de la labor realizada, agradeciendo su presencia a cuantos han intervenido en el ciclo y su esfuerzo a cuantos han trabajado en su organizaci�n y desarrollo.

La intervenci�n del profesor L�pez Ontiveros cont� con la presentaci�n excepcional del tambi�n profesor em�rito y catedr�tico de Cirug�a de la UCO, Carlos Pera Madrazo, quien glos� algunas de las facetas m�s destacadas del conferenciante y de su obra. As� la expresi�n intelectual y personal de su compromiso religioso, sus raices Penib�ticas, su capacidad para adentrarse como pocos en el significado y el estudio del paisaje y su conocimiento de la literatura viajera que acompa�� de los t�tulos y textos de algunas de sus obras.

De pr�cticamente todas estas capacidades hizo gala a continuaci�n el conferenciante desarrollando como tema de clausura el t�tulo " Medioambientalistas en relaci�n con la Naturaleza y los viajes y sus implicaciones religiosas ". Asi, partiendo de las implicaciones religiosas de la literatura viajera , de los grandes descubrimientos de los siglos XVI y XVII y del significado de los viajes ilustrados del siglo XVIII, y tras aludir al debate religioso derivado de los viajes del Beagle y de Darwin y comentar las cr�ticas a la Iglesia espa�ola realizadas por los viajeros extranjeros no cat�licos, L�pez Ontiveros centr� el n�cleo de su intervenci�n en los aspectos ideol�gico-religiosos de las relaciones Hombre -Naturaleza.

Las respuestas de la filosof�a grecorromana y la teolog�a judeo-cristiana a las preguntas clave en dicha relaci�n seg�n Glacken y las consecuencias de los grandes descubrimientos: nuevas tierras, nuevos hombres, nuevos hechos naturales, nuevas cosmolog�as, etc constituyeron la parte central de la intervenci�n que finaliz� con una amplia referencia a los "Coloquios de los Doce", de Bernardino de Sahag�n, sus fundamentos, la contraposici�n entre las creencias aztecas y las cristianas, rituales como los sacrificios humanos en M�xico, Brasil o las Malucas, asi como el sincretismo religioso, la �smosis cultural y la experiencia franciscana especialmente referidos al caso de M�xico.